"\\Overkill\КУЛЬТУРА БЕЗУМИЯ\Autorun.exe"
Если вы намеренно избираете меньшее, чем то, на что вы способны, то я предупреждаю вас: вы будете глубоко несчастны до конца своей жизни... (А. Г. Маслоу)
Человек - существо противоречивое: его желания спорят между собой, а возможности закованы в слабость. Однако, уделив должное внимание внутреннему диалогу с загадочным собеседником в глубине души, люди понимают собственную противоречивость, предвидят страсти и вовремя направляют их силу в созидательное русло.
Здравомыслящий человек всегда в поисках того, что незаметно изнутри вмешивается в его судьбу через его же слова и поступки. На отвоеванной у собственной глупости территории он строит новые представления о себе, чтобы не повторять старых ошибок. Избегающий внутренних перемен боится самокопания и живет суетой или догмой, охраняя сложившееся состояние сознания от любых изменений.
Но все мы - странники в мире смысла. Мы путешествуем из одних представлений в другие. Таково свойство абстрактного мышления - всегда предполагать Иное. Судьба человека - искать Иное. Поэтому ниже пойдет речь об истории возникновения способности меняться, об особенностях самоанализа, о привычках, которые неразрывно связаны с человеческим счастьем и наказанием - с рефлексией.
Благодаря абстрактному мышлению, люди замечают недостатки существующего положения вещей и обречены на вечное беспокойство, которое заставляет их искать перемен, выдумывая всевозможные приспособления для жизни - язык, одежду, орудия труда... Так возникает культура и словно лестница ступенька за ступенькой уводит людей из тьмы незнания и страха в мир здравомыслия и радости. Культура защищает от опасностей, в том числе и от внутренних. Шагая по этой лестнице, люди осознают собственное безумие.
Корень безумия в противоречиях, которые легли в основу драмы человеческого сознания. Очевидная необходимость и столь же очевидная невозможность знать правду о себе сводят человека с ума. В психологическом смысле безумие - это момент хаоса в процессе личностного перерождения. Явление иррациональное и даже сверхъестественное. Когда, покинув одну систему представлений, человек еще не обрел новую картину мира, его поступки мотивирует внутренний хаос... При внимательном культурном отношении встреча с ним становится обновляющим переживанием, способным освободить человека от неосознанной мотивации и свойственных ей жизненных неудач.
Глубоко интимные бредовые интерпретации живут в мыслях каждого и проникают в поступки, если вместо того, чтобы внимательно изучать внутренний мир, человек любыми способами старается о нем забыть. Хороший хозяин содержит в чистоте каждый угол своего дома, и, наверное, людям позволено произвольно менять состояние сознания как раз для того, чтобы они лучше знали себя и умели достойно переживать собственную противоречивость. Подлинное пробуждение начинается с того момента, когда люди осознают присутствие Иного в своем сознании и наделяют сверхъестественными чертами этого внутреннего Собеседника.
Что может быть прекраснее возможности отвлечься от внутренней драмы, погрузившись в среду социальных взаимодействий, в атмосферу суеты и занятости любимым делом? Но если человек боится непознанного в себе, если он отказывается от этой схватки, он выращивает в себе зло - страх и слабость. Лишь в борьбе за самообладание, он учится управлять страстями и только так может в полной мере насладиться жизнью.
.::. Культура Безумия .::.
-
overkill
МУЗЫКАЛЬНО-ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПРОЕКТ
«КУЛЬТУРА БЕЗУМИЯ»
Идея проекта «Культура Безумия» родилась в 1997 году, когда молодой московский поэт и композитор работал над диссертацией, посвященной проблемам личностного роста (на кафедре Общей психологии Московского Педагогического университета). Степан Нечаев(Петросян) занимался изучением новых методов профилактики злоупотребления психоактивными веществами. Допуская перспективность формирования особого культурного направления, основанного на доверии к переживанию измененных состояний сознания, аспирант стремился доказать важность возрождения определенных практик архаичного шаманизма, использовавших экстатические переживания в целебных и познавательных целях. Согласно исследованиям, анализ которых автор приводил в своей работе, утрата этих традиций могла сделать людей более болезненными и уязвимыми в психологическом плане. Соответственно предполагалось, что развитие культуры, доверительно относящейся к опыту измененных состояний сознания, дает возможность использовать экстатические переживания не только для отдыха и развлечений, но, в первую очередь, в целях самоанализа и личностного роста.
В 1998 году было предпринято первое издание монографии Нечаева(Петросяна) под названием «Культура Безумия». Статьи в научных и популярных журналах, рецензии в Интернете, в целом, одобрительно отзывались о брошюре, указывая на актуальность идей «Культуры Безумия» и сожалея об ее небольшом тираже.
Музыкальная часть проекта старше литературной: С. Нечаев(Петросян) с ранних лет получал образование по классу фортепиано, гитары и вокала. Первые пьесы и песни собственного сочинения прозвучали со сцены Дворца Культуры Московского Авиационного института, где автор учился до призыва в армию. Во время службы родились новые песни, а после увольнения в запас Нечаев(Петросян) продолжил работу над музыкальным проектом, привлекая профессиональных звукорежиссеров и музыкантов для создания аранжировок и записи студийных фонограмм. В 1994 году С. Нечаев(Петросян) стал лауреатом Грушинского фестиваля авторской песни. В этот период творчества мировоззрение автора было еще не зрелым. Через четыре года, когда вышла в свет первая редакция брошюры «Культура Безумия», песенное творчество Нечаева(Петросяна) получило новое продолжение, и возник замысел музыкально-литературного проекта, в котором книга и песни рассказывают о далекой мечте, очаровавшей молодого московского автора накануне третьего тысячелетия нашей эры.
В создании музыкальной части проекта участвовали -
Алексей Родионов, Сергей Чекрыжев, Андрей Абакумов, Юрий Понкратов, Дмитрий Даньков, Константин Жолобев, Игорь Мялик, Игорь Кусраев, Владимир Соболев, детский хор музыкальной школы г. Тверь и многие другие.
«КУЛЬТУРА БЕЗУМИЯ»
Идея проекта «Культура Безумия» родилась в 1997 году, когда молодой московский поэт и композитор работал над диссертацией, посвященной проблемам личностного роста (на кафедре Общей психологии Московского Педагогического университета). Степан Нечаев(Петросян) занимался изучением новых методов профилактики злоупотребления психоактивными веществами. Допуская перспективность формирования особого культурного направления, основанного на доверии к переживанию измененных состояний сознания, аспирант стремился доказать важность возрождения определенных практик архаичного шаманизма, использовавших экстатические переживания в целебных и познавательных целях. Согласно исследованиям, анализ которых автор приводил в своей работе, утрата этих традиций могла сделать людей более болезненными и уязвимыми в психологическом плане. Соответственно предполагалось, что развитие культуры, доверительно относящейся к опыту измененных состояний сознания, дает возможность использовать экстатические переживания не только для отдыха и развлечений, но, в первую очередь, в целях самоанализа и личностного роста.
В 1998 году было предпринято первое издание монографии Нечаева(Петросяна) под названием «Культура Безумия». Статьи в научных и популярных журналах, рецензии в Интернете, в целом, одобрительно отзывались о брошюре, указывая на актуальность идей «Культуры Безумия» и сожалея об ее небольшом тираже.
Музыкальная часть проекта старше литературной: С. Нечаев(Петросян) с ранних лет получал образование по классу фортепиано, гитары и вокала. Первые пьесы и песни собственного сочинения прозвучали со сцены Дворца Культуры Московского Авиационного института, где автор учился до призыва в армию. Во время службы родились новые песни, а после увольнения в запас Нечаев(Петросян) продолжил работу над музыкальным проектом, привлекая профессиональных звукорежиссеров и музыкантов для создания аранжировок и записи студийных фонограмм. В 1994 году С. Нечаев(Петросян) стал лауреатом Грушинского фестиваля авторской песни. В этот период творчества мировоззрение автора было еще не зрелым. Через четыре года, когда вышла в свет первая редакция брошюры «Культура Безумия», песенное творчество Нечаева(Петросяна) получило новое продолжение, и возник замысел музыкально-литературного проекта, в котором книга и песни рассказывают о далекой мечте, очаровавшей молодого московского автора накануне третьего тысячелетия нашей эры.
В создании музыкальной части проекта участвовали -
Алексей Родионов, Сергей Чекрыжев, Андрей Абакумов, Юрий Понкратов, Дмитрий Даньков, Константин Жолобев, Игорь Мялик, Игорь Кусраев, Владимир Соболев, детский хор музыкальной школы г. Тверь и многие другие.
- Вложения
-
- author.jpg (5.71 КБ) 796 просмотров
